LUCAS 10:25-37

 15° DOMINGO DEL AÑO 

25 Un maestro de la ley se puso de pie, y para tentar a Jesús, le preguntó: Maestro, ¿qué debo hacer para alcanzar la vida eterna? 26 Jesús le dijo: ¿Qué dice la ley? que estas leyendo ahi

27 Él respondió: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y amarás a tu prójimo como a ti mismo.

28 Jesús le dijo: Bien has respondido. Hazlo y vivirás.

29 El maestro de la ley, queriendo justificar su pregunta, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo? 30 Jesús le respondió: —Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó, y fue atacado por ladrones. Lo saquearon y lo derribaron; luego se fueron y lo dejaron medio muerto.

31 Sucedió que un sacerdote bajaba por el mismo camino; lo vio y siguió. 32 También vino al lugar un levita; lo vio y siguió.

33 Entonces vino un hombre de Samaria que viajaba. Cuando lo vio, tuvo compasión, 34 se acercó a él, derramó aceite y vino sobre sus heridas y las vendó. Luego lo subió a su montura, lo llevó a una posada y lo cuidó.

35 A la mañana siguiente sacó dos denarios y se los dio al posadero y le dijo: Cuídalo, y si necesitas más para él, te lo pagaré cuando regrese. 36 ¿Qué les parece, cuál de estos tres resultó ser el más cercano al emboscado por los ladrones?

 (Lucas 10:25-37)

37 Respondió el maestro de la ley: El que fue bueno con él. Entonces Jesús le dijo:

¡Entonces ve y haz tú lo mismo!

"Él respondió: 'Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y amarás a tu prójimo como a ti mismo'" (Lucas 10:27).

Volumen 2; 12 de agosto de 1899

Después de hacerme esperar algún tiempo, mi adorable Jesús vino esta mañana y me dijo: “Hija Mía, esta mañana quiero conformarte completamente a Mí. Quisiera que pensaras con mi propia mente, miraras con mis propios ojos, escucharas con mis propios oídos, hablaras con mi propia lengua, trabajaras con mis propias manos, caminaras con mis propios pies y amaras con mi propio corazón”

 Jesús sus sentidos [órganos] antes mencionados con los míos, y vi que me daba su propia forma; no sólo eso, sino que Él me dio gracia para hacer uso de él como Él mismo lo hizo. Luego prosiguió: "Grandes gracias derramo en vosotros, os aconsejo que las conservéis bien".

Y yo: “Tengo mucho miedo, oh mi amado Jesús, ya que me sé lleno de miseria, que en lugar de hacer el bien, haga mal uso de tus gracias. Pero lo que más temo es mi lengua, que muchas veces hace que me deslice en el amor hacia mi prójimo.”

Y Jesús: No temas, Yo Mismo te enseñaré la forma en que debes hablar a tu prójimo.

Cuando te digan algo de tu prójimo, primero mírate a ti mismo y mira si eres culpable de la misma falta, y si es así y luego quieres corregirlo, me ofendes a Mí y ofendes a tu prójimo.

Segundo, cuando te reconozcas libre de este defecto, levántate y trata de hablar como Yo lo hubiera hecho; así hablarás con mi propia lengua.

Si haces esto, nunca dejarás de amar a tu prójimo, pero con tus palabras te harás bien a ti mismo y a tu prójimo, y me mostrarás honor y gloria.”  

Volumen 3; 18 de junio de 1900

Como aún no venía, traté de dedicarme a contemplar el misterio de la flagelación. Al hacerlo, vi sólo brevemente al bendito Jesús, todo herido y ensangrentado, y me dijo:

“Hija mía, los cielos y toda la creación apuntan al amor de Dios; mi cuerpo herido atrae vuestra atención al amor al prójimo; tanto está mi humanidad unida a la Deidad, que he formado dos naturalezas en una sola persona, y así he hecho inseparables en Mí las dos naturalezas, porque no sólo he satisfecho la justicia divina, sino también realizado la salvación de los hombres.

Y para que todos acepten esta obligación de amar a Dios y al prójimo, hice de ella no sólo uno, sino incluso un precepto divino. Así son mis llagas y mi sangre tantas lenguas,enseñando a todos a amarse unos a otros y que todos tienen el deber de velar por la salvación de los demás.”

Después de eso, asumió una apariencia más entristecida, agregando: “Qué tirano más despiadado. el amor es para Mí, pues no sólo pasé el curso de mi vida mortal en constante sacrificio hasta morir desangrado en una cruz, sino que Me dejé en sacrificio perpetuo en el sacramento de la Eucaristía.

Y no sólo eso, sino que mantengo a todos mis miembros predilectos comprometidos como sacrificios vivos en perpetuo sufrimiento por la salvación de los hombres; así como te elegí entre muchos para tenerte inmolado por amor a Mí y a las personas.

¡Oh sí! ¡Mi corazón no encuentra respiro ni descanso a menos que encuentre al hombre! Y el  hombre, ¿cómo me paga? ¡Con una ingratitud muy grande!” 

Después de estas palabras, Él desapareció. 

Volumen 6; 8 de noviembre de 1903

Cuando estaba en mi estado habitual, oraba por las necesidades específicas de los demás; bendito Jesús se movió dentro de mí y me preguntó:

“¿Por qué razón oras por esta gente?”

Le respondí: “Señor, y tú, ¿con qué nos amaste?

” eres cosa mía y cuando alguien posee un artículo se sienten impulsados a amarlo, es como una necesidad."

Dije: "Señor, oro por estas personas ya que son de tu propiedad, de lo contrario, no me importa". Puso su mano en mi frente y casi me apretó. luego agregó:

“Oh, ¿es así porque son Míos? Entonces la caridad está en orden”  

 Volumen 6; 4 de marzo , 1904

Estaba muy triste y sufriendo por la pérdida de mi buen Jesús; Sólo lo vi brevemente, y me dijo: “Hija mía, tu alma debe esforzarse por mantener el vuelo de un águila, es decir, por vivir muy por encima de todas las cosas bajas de esta tierra, y tan alto que no haya nada. enemigo puede hacerle daño.

Porque los que viven en lo alto pueden dañar a sus enemigos, pero ellos mismos no pueden ser dañados. Y el alma no solo debe vivir en lo alto, sino también esforzarse por poseer la pureza y la agudeza del ojo de un águila. Aunque mora en lo alto, su aguda mirada penetra en las cosas divinas, no de pasada, sino que las mastica en su comida favorita y desprecia todo lo demás.

Del mismo modo, está atenta a las necesidades de su prójimo y no tiene miedo de descender en medio de ellos y hacerles el bien, dando su vida si es necesario. A través de la pureza de su mirada, hace uno el amor a Dios y al prójimo, haciendo que todo sea justo para Dios.

Así debe ser el alma si quiere complacerme.”  

Volumen 6; 4 de marzo , 1904

Todavía en mi pena, me dije: 'Ya no me reconozco, dulce vida mía, ¿dónde estás? ¿Qué debo hacer para encontrarte de nuevo? Sin ti, mi amor, no puedo encontrar la belleza que me adorna, la fuerza que me fortalece, la vida que me da vida, todo me falta.

Todo es muerte para mí, e incluso la vida sin ti es más dolorosa que cualquier muerte.

Ah, significa morir constantemente. ¡Ven, oh Jesús, no puedo más! Oh luz suprema, ven,no me hagas esperar más. Me dejas sentir el toque de tus manos, pero cuando trato de agarrarte, escapas.

Me dejas ver tu sombra, y mientras en esa sombra trato de mirar la majestuosidad y hermosura de mi sol Jesús, pierdo sombra y sol.

¡Oh, por favor, ten piedad! Mi corazón está atormentado y desgarrado, ya no puedo vivir.

¡Oh, si pudiera morir! Mientras decía esto, mi siempre amable Jesús entró y me dijo:

“Hija mía, aquí estoy, en ti. Si quieres conocerte a ti mismo, ven a Mí y en Mí te conocerás a ti mismo.

Cuando vengas a Mí para conocerte, te pondrás en orden, porque en Mí encontrarás tu imagen, hecha de Mí y como Mí, encontrarás todo lo necesario para conservar y mantener esa imagen embellecer y cuando llegues a reconocer tú mismo en Mí reconocerás también a tu prójimo en Mí y al ver cómo te amo y cómo amo a tu prójimo te elevarás al grado del verdadero amor divino, y todas las Cosas dentro y fuera de ti tomarán el verdadero orden , que es orden divino.

Pero si quieres conocerte dentro de ti mismo, en primer lugar, no te conocerás verdaderamente a ti mismo, ya que te falta la luz divina, y en segundo lugar, encontrarás todas las cosas desordenadas y chocantes: pobreza, debilidad, tinieblas, pasiones y todo lo demás.

Será el desorden que encuentres dentro y fuera de ti, pues estas cosas no solo te harán la guerra, sino también entre sí para ver qué es lo que más te puede hacer daño; e imagina por ti mismo en qué orden te colocarán con el siguiente.

Y no sólo quiero que te reconozcas en Mí, sino que si quieres recordarte a ti mismo debes venir a hacerlo en Mí, de lo contrario, si quieres recordarte a ti mismo sin Mí, te vuelves más malo que Hacer el bien. 

 Volumen 11; 2 de noviembre de 1912

 Jesús es presentado al sumo sacerdote Anás y éste le pregunta sobre su enseñanza y

sus discípulos. Para glorificar al Padre, responde sobre su enseñanza, pero no sobre sus discípulos, para no ofender al amor. ¿Somos audaces y audaces cuando se trata de glorificar al Señor, o dejamos que el temor del hombre nos venza?

Siempre debemos decir la verdad, incluso frente a personas de alto rango. ¿Buscamos siempre la gloria de Dios en nuestros discursos? ¿Soportamos todo con paciencia como Jesús para glorificar al Señor? ¿Evitamos hablar mal de nuestro prójimo y lo excusamos cuando otros hablan así de él?

Jesús guarda nuestro corazón. ¿Guardamos nosotros también el corazón de Jesús, para que no se le haga ninguna ofensa que no le hagamos expiación? ¿Nos guardamos en todo para que cada pensamiento nuestro, cada mirada, cada palabra, cada afecto, cadadeseo, cada latido de nuestro corazón forme como muchos centinelas alrededor de Jesús, que guardan su corazón y alejan de él todas las ofensas?

Oremos para que Jesús cuide cada acción nuestra y nuestro propio corazón... 

(de “El Reloj de la Pasión de Jesucristo” basado en los escritos de la Sierva de Dios Luisa Piccarreta; Hora de 14 a 15 horas: Jesús interrogado por Anás, regañado y abofeteado)